La gestión de la ilusión. Talleres formativos para empresarios.

Actividades de dinamización para el tejido empresarial de Andorra.

Organizados por la Asociación de Empresarios de Andorra Sierra de Arcos y Bajo Martín nacen los talleres formativos para emprendedores.motivacic3b3n

Con el objetivo de concienciar de oportunidades de mejora mediante la competitividad, desarrollar de manera práctica ideas innovadoras e implicar en la necesidad de liderar la motivación en el ambiente de trabajo, nacen estas jornadas de motivación para empresarios y emprendedores organizadas por la Asociación de Empresarios de Andorra y Bajo Martín.

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Porque ahora más que nunca es necesario mantener y obtener una motivación alta que se refrende.
Pero, ¿Cómo buscamos la ilusión y la motivación? ¿Pensamos cada día en lo que nos ilusiona de verdad?
Hoy más que nunca debemos de acertar en centro de la diana y manejar estos aspectos de una manera correcta para que no sean ellos los que nos manejen a nosotros.

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Esta primera jornada nace con el nombre La gestión de la ilusión, una interesante charla en la que se profundizará en algunos de los principales aspectos de esta cuestión que es la que nos mueve a diario en nuestras acciones y en nuestra vida.

Uno de los objetivos de esta primera jornada es capacitar a los empresarios mejorando sus habilidades y cualidades personales para lograr una gestión eficaz de sus negocios.

La metodología empleada en los talleres se basará en la participación a través sesiones dinámicas de creatividad e innovación y sencillos y prácticos juegos (“role-play”, “scamper”, “brainwritting”,…) que facilitan la asimilación de conceptos y la generación de nuevas ideas. Se  trabajarán diversas técnicas de motivación y se visualizarán ejemplos reales.

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• Título del taller. La gestión de la ilusión.
• Dónde. Centro de Emprendedores de Andorra.
• Cuándo. Jueves
• Hora. 15 – 17 horas.
• Inscripción en Asociación de Empresarios de Andorra Sierra de Arcos.
• Teléfono. 978 84 41 05.
• Dirección. Polígono la Estación c/estación del norte nº6. Andorra.

Organiza:
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De ruta por la Comarca Andorra Sierra de Arcos.

Este fin de semana nos vamos de rutas por la Comarca Andorra Sierra de Arcos.

Recogemos el testigo de la propuesta que nos hace la página web de la Comarca, en la que propone una clasificación en forma de rutas temáticas, senderistas, y de BTT.
Esta semana empezamos por las temáticas ¿Os animáis?

Dentro de las temáticas hay varias posibilidades; la ruta del agua, la de la minería, la ruta gastronómica, la de arte rupestre, la ruta de los íberos y la opción de patrimonio religioso.

Como veis un buen número de opciones para llevar a cabo éste y otros fines de semana porque os tendréis que decidir por una o por dos opciones a realizar. Aunque ya sabemos que la decisión está difícil. Nosotros hemos escogido detalles de todas ellas que a buen seguro se quedarán cortos porque cada una de las propuestas esconde un buen número de recursos y actividades a realizar. ¿Empezamos?

Que os parece la propuesta de la “ruta del agua”, en la que podremos visitar el manantial de los Baños de Ariño, con aguas declaradas minero medicinales.
O si os apetece otra cosa bien distinta, visitar el parque MWINAS en el Pozo de San Juan de Andorra, en la propuesta de “ruta de la minería”, donde podremos conocer como era el trabajo de los mineros, el oficio de la Comarca por excelencia desde mitad de los años 40 del S XX hasta hoy.
La “ruta gastronómica” nos lleva hasta las localidades de Ejulve, Alloza y Alacón para descubrir los secretos mejor guardados de la elaboración y secado de un buen jamón de Teruel o el aceite de oliva con denominación de origen. Sin duda una excursión que no nos podemos perder.
Pero si queréis una de cuevas y abrigos rupestres, podemos visitar el Centro de Interpretación de Arte Rupestre de Ariño.

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Centro de Interpretación de Ariño

Y si os apetece caminar un poco podemos ir hasta Alacón para visitar el Barranco del Mortero, donde hay posibilidad de visitar distintos abrigos prehistóricos.

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Barranco del Mortero

Pero todavía nos quedan cosas que ver. Si lo que os apetece en conocer algo más sobre la cultura íbérica de nuestra Comarca, podemos realizar la “ruta íbera” y visitar el yacimiento del Palomar en Oliete junto a su centro de interpretación. No nos van a defraudar porque alojan en su interior uno de los sistemas defensivos íberos más antiguos, impresionantes y complejos de toda la Ruta de los Íberos en Aragón.

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El Paomar de Oliete

También podemos detenernos en El Castelillo de Alloza o terminar nuestra ruta en Andorra, visitando la impresionante reconstrucción que se ha llevado a cabo del yacimiento de El Cabo en la cima de San Macario.

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El Cabo de Andorra

Como veis un buen número de propuestas para realizar este fin de semana que no os van a dejar indiferentes.
Está difícil la elección verdad…
Nosotros continuaremos la semana que viene repasando algunas de las interesantes opciones que nos plantea la Comarca de Andorra Sierra de Arcos.
Aquí os dejamos el enlace de la página en el que podréis completar más información detallada de cada una de las rutas.

El fuego purificador en la Encamisada de Estercuel.

La fiesta de la Encamisada de Estercuel es quizás la fiesta en la que mejor se ve la mezcla de lo cristiano con lo pagano.

Como nos cuenta la web oficial de Estercuel, la información más certera la ofrece uno de los padres mercedarios del Monasterio del Olivar. En su testimonio hace referencia a la procesión que se celebra durante la festividad de San Antonio Abad, el día 17 de enero en la que toman parte el ayuntamiento y otras persona principales vestidas de gala, con grandes capas y elegantes pañuelos, excepto dos, dice el mercedario, que preceden a la comitiva que portan coronas adornadas con cintas de flores, a los que se les designa con el nombre de Rey y de Conde. En la mano, dice el fraile, llevan un hachón de fuego y en esta actitud deben de recorrer las calles que se hallan llenas de grandes hogueras.

Es una celebración que rinde un homenaje y agradecimiento a la figura de San Antón, patrón de los animales y que al parecer libró a la población del contagio de una epidemia de peste que azotó a los municipios de al lado y no a Estercuel.

Además de algunos de los personajes que componen la comitiva, tal y como antes nos ha contado el fraile mercedario, hay tres elementos relevantes en el contexto de la fiesta. En primer lugar el fuego y las hogueras. Además de elemento destructor, que es así como aparece en la tradición, también al fuego se le asocian aspectos de purificación, protección, relacionado con ritos y signos ancestrales. El fuego que quema la suciedad y limpia las impurezas.

También San Antón como patrón de los animales, que en Estercuel y en el contexto de la Comarca tiene si cabe más sentido, debido su la tradición agrícola y ganadera.
Existe también relación entre San Antón, y el fuego, ya que éste sufrió los avatares del demonio en las sucesivas tentaciones que éste sufrió.

Por último la fiesta de la Encamisada, extensión de las celebraciones del XVII en tiempos de Felipe IV, en la que a modo de fiesta cortesana que se celebraba de noche y en la que intervenían caballos con hachas por la ciudad, a la postre el pueblo la incorporó y la adaptó a sus necesidades.
Ponemos un interesante vídeo realizado por la televisión local de Andorra de la fiesta de la Encamisada.

Pero el fuego también puede ser destructor como antes hemos dicho. Como nos cuenta A. Gracía Omedes, en su página web “romanicoaragones”, la leyenda del fuego destructor de San Antón comienza a forjarse entre los siglos IX y X en Dauphine en el Langedoc francés. Allí, lugar en el que se dice que está enterrado San Antón, se originaron terribles epidemias de peste consistentes en la aparición de gangrena seca en las extremidades, lo que significaba la pérdida de las mismas o la muerte de la persona y donde los apestados llenaban templos y plazas llorando por encontrar una solución al mal que los asolaba.

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Canete de la iglesia de Javierelatre

En algunas iglesias románicas del Pirineo como en la de Javierrelatre, tal y como nos cuenta G. Omedes, hay ejemplos en algunos canetes en los que aparece la forma del diablo engullendo una extremidad, en lo que se conoce como “El fuego del infierno de San Antón.

Como veis las influencias del fuego y de la intercesión de San Antón son variadas y de diferentes formas.

Aquí os dejamos el enlace del post “San Antón o el fuego del infierno” de A. García Omedes.

http://www.romanicoaragones.com/Colaboraciones/Colaboraciones04313Fuego.htm

 

Entrega de premios María Moliner actividad “Déjame que te cuente”

Ayer miércoles por la tarde participamos en acto de entrega de premios de la actividad de Animación a Lectura que la Biblioteca de Alcañiz puso en marcha este verano con motivo de la concesión del premio María Moliner del Ministerio de Educación.

Esta entrega de premios suponía recompensar la labor de lectura y el trabajo que habían llevado a cabo los y las participantes en la jornada de animación a la lectura durante todo el periodo estival.

Y como tenemos que contar esta historia que sucedió ayer, hemos pensado que nuestras imágenes también deben de adaptarse al evento.
Tal y como hacen los verdaderos escritores, que van hacia delante y hacia atrás en el relato, poniendo al final lo que a veces va al principio y viceversa, así está contada esta historia, desde el principio hasta el final; en el presente y de un modo lineal y sin distorsiones pero utilizando unas imágenes distorsionadas, como si fueran del pasado, de hace mucho tiempo. En definitiva, como la literatura permite jugar con el desarrollo de la narración, nosotros también vamos a hacerlo pero de otra manera; relato del presente e imágenes del pasado.

Así pues, comenzó el acto y la expectación era mucha por recoger el premio, ya que tanto padres y madres como niños y niñas estaban impacientes.
Porque no hay que olvidar que todos los participantes han realizado un gran trabajo durante todo el verano; ni más ni menos que el trabajo de leer y leer a diario. Por todo ello, merecían una gran recompensa en forma de agradecimiento final.

Llegó el momento, que se nos pasó a todo en un suspiro. De repente los nombres comenzaron a sonar, la sala empezó a bullir con un sube y baja continuo de actividad y el color de las camisetas blancas empezó a llenarlo todo de emoción.

Después de recibir los premios había una actividad preparada, que se titulaba “Déjame que te cuente” que consistía en potenciar el trabajo de creación literaria y sacar al escritor y escritora que todos llevamos dentro. Porque nuestro objetivo ayer era sobre todo uno; ser muy creativos y en el tiempo record de una hora, crear una historia que tuviese unos personajes, reales o inventados, y que tuviera un principio, un medio y un final a partir de fragmentos de cuentos infantiles muy conocidos. Así pues, crear una historia concreta a partir de trozos de fragmentos dispersos.

Entonces se crearon varios grupos de trabajo, con la idea de llevar a cabo un gran cadáver exquisito en base a la edad que cada uno tuviese.

Y no cabe duda de que la actividad se convirtió en todo un reto.

Reto o no, el caso es que todo salió a la perfección y los niños y niñas que se quedaron a jugar y a participar, cumplieron con el objetivo.

El final de este cuento, os aseguro que ni os lo imagináis. Porque el final de esta historia del presente que de vez en cuando se va hacia el pasado, solo lo saben ellos, los ganadores y ganadoras, fervientes lectores de historias y descubridores de personajes imposibles, que pasaron ayer por el escenario del Palacio Ardid en un sube y baja hacia la imaginación desbordante, y que con su creatividad y sus cuentos nos hicieron pasar a todos, el mejor rato posible.

Muchas gracias a todos/as por vuestra imaginación.

Programa Menudos Artistas 2012 – 2013.

¿Te acuerdas de las actividades de Menudos Artistas de este verano? Pues ahora la Fundación Quílez Llisterri junto con itinerate+ extendemos el programa desde octubre hasta enero, dentro del curso escolar, enriqueciéndolo con actividades complementarias de carácter histórico y cultural mediante visitas a recursos patrimoniales de la localidad. ¿Te apuntas?

Menudos Artistas verano.

Desde la Funadación Quílez Llisterri e itinerate+ hemos pensado en una programación en la que aprendamos disfrutando muchas más cosas sobre el arte y la cultura en Alcañiz.

Pero además de aprender a dibujar y a pintar, visitaremos y trabajaremos “in situ” en algunos de los lugares emblemáticos de la ciudad como son El Castillo, ATRIUM, la sala de los arcos góticos del Palacio Ardid, O LA BIBLIOTECA reservados específicamente para ti.

Castillo de Alcañiz.

Ya solo queda que sepas en qué consiste el programa y cuándo tienes que apuntarte.

Sesiones en el Castillo.
1 (de 4 a 7 años) 27 de octubre.
2 (de 8 a 12 años): 24 de noviembre.
Duración de la actividad; de 11 a 13 horas.

Tema: Arte Gótico
Taller: pintura mural. El Castillo de Alcañiz.
El arte gótico posee una importante representatividad en la ciudad de Alcañiz,
plasmado tanto en edificios como en pinturas murales y sobre tabla, componiendo uno
de los patrimonios más importantes y reconocidos de la localidad.
El taller consistirá en la construcción de un tríptico en tablilla imprimada para utilizar la técnica del temple al huevo y aprender una de las fórmulas más importantes de trabajo del periodo.

Sesiones en ATRIUM/ BIBLIOTECA (INVIERNO)
3 (de 4 a 7 años) 15 de diciembre.
4 (de 8 a 12 años): 26 de enero.
Duración de la actividad; de 11 a 13 horas.

Tema: El Modernismo.
Taller: creación de mosaico modernista con piezas de azulejos. Visita edificio modernista.
El modernismo es uno de los movimientos que mejor reflejan la crisis finisecular y la transición entre el S. XIX y el siglo XX. Uno de sus mejores representantes es el
arquitecto catalán Antoni Gaudí, creador de edificios sorprendentes y de formas inigualables, capaces de desafiar la gravedad.
La actividad consistirá en la realización de un mosaico mediante pequeñas piezas de
azulejo u otros materiales similares.

¿Sabes que esta pintura está en la sacristía de Santa María la Mayor de Alcañiz? Imagínate poder pintar así, recrear esos colores y dorados, o dibujar figuras como las que sostiene con su lanza el arcángel San Miguel.

San Miguel y el diablo.

Ahora tienes la oportunidad de aprender la técnica para hacer tú mismo los colores y dorados.
Y qué me dices del modernismo y de sus formas, colores y mosaicos ¿O es que piensas que en Alcañiz no hay elementos modernistas?

Edificio modernista del Paseo de Andrade.

Tan solo abonando la cuota de inscripción de 10€ podrás aprender cómo se lleva a cabo la construcción de un mural gótico utilizando la técnica de temple al huevo o cómo se crea un mosaico modernista, al estilo de los que Gaudí hizo en el Parque Güell de Barcelona, o los que hay repartidos y diseminados por toda la ciudad de Alcañiz en sus numerosos inmuebles, como este situado en el Paseo Andrade.

Todos los materiales y la documentación también te la aportamos cuando te inscribas y realices las actividades.
Corre a apuntarte, tan solo hay veinte plazas por grupo.

Dónde hay que apuntarse.

Más información:

– Fundación Quílez Llisterri: Fomento de Arte y Cultura en el Bajo Aragón
http://www.fqll.es Tf: 978 870565 (251)
e-mail:elenaomedesfundacion@hotmail.com

– Itinerate+: servicios turísticos, culturales y de ocio y tiempo libre especializados en el Bajo Aragón Histórico.
https://itineratemas.wordpress.com Tf: 653 907 164
e-mail: itineratemas@gmail.com

Ruteando por el Bajo Aragón

Nos vamos de excursión!!

Itinerate+ ha diseñado para la Comarca del Bajo Aragón un programa de rutas guiadas temáticas con el objetivo de dar a conocer la comarca a todos que viven en ella y a aquellos que nos quieran visitar. Te invitamos a descubrir su bello patrimonio histórico-artístico, su variada naturaleza, su rica gastronomía… en definitiva, te proponemos conocer los aspectos culturales de todas las poblaciones del Bajo Aragón, donde los propios habitantes son los protagonistas.

Cartel del Programa “Ruteando”

Nos adentraremos en la historia, recorreremos el trazado de las calles, recordaremos a personajes ilustres. Apreciaremos el legado artístico de nuestros antepasados y degustaremos los productos que nacen en esta tierra. Se trata de un viaje lleno de múltiples y variadas sensaciones creado para aprender y disfrutar de nuestros recursos. Un viaje que no te puedes perder!

La primera de las rutas está dedicada al patrimonio y se denomina “Ruteando por la historia”. Hemos preparado para el día 30 de junio un recorrido por varias poblaciones del Mezquín. La primera parada es Valdealgorfa, ¿conoces su patrimonio hidráulico? ¿te suena el palacio Barón de Andilla? ¿quieres conocer de manos de una experta cómo era la indumentaria tradicional en esta zona y degustar un dulce típico?

Foto Fuente Nueva Valdealgorfa 1814.

El autobús nos conducirá después a La Codoñera, donde visitaremos la capilla del Loreto y la casa Consistorial, un buen ejemplo de arquitectura civil renacentista que sigue el modelo del consistorio alcañizano. De allí partiremos a la vecina localidad de Torrecilla, donde asistiremos a una demostración de un juego popular muy peculiar ¿has oído hablar de “la morra”? Tras visitar el ayuntamiento, disfrutaremos de una comida basada en productos de la comarca en el Restaurante Neres, regentado por jóvenes emprendedores de la localidad perfectamente formados en el ámbito de la hostelería.

Vano clasicista Casa Consistorial Torrecilla

Casa Consistorial de La Codoñera

Una vez recuperadas las fuerzas, volveremos al autobús para dirigirnos a Belmonte de San José, una de las poblaciones sin duda más bellas y cuidadas del Bajo Aragón. Explicaremos la historia de sus puertas de la muralla, conoceremos la casa consistorial con su vieja cárcel, y entraremos en la iglesia para apreciar el tesoro que guarda en el coro.
En Belmonte tendremos la suerte de contar con dos excelentes anfitriones: Ramón Mur nos abrirá las puertas de la casa-palacio de Juan Pío Membrado, figura clave del regeneracionismo bajoaragonés de principios de siglo XX, y Alberto Bayod nos sumergirá en la magnífica nevera de la población, explicándonos sus usos y características. Por si fuera poco, y en previsión de altas temperaturas, saborearemos aquí mismo un rico granizado.

Bóveda nevera Belmonte de San José

Estudio de Juan Pío Membrado

Para terminar, qué mejor broche que ascender a la ermita de San José, magnífico mirador natural desde el cual podremos divisar un amplio paisaje del Bajo Aragón.

INFORMACIÓN

  • Cuándo: sábado, 30 de junio
  • Cuota: 10€ adultos; 5€ menores de 14 años
  • Inscripciones: a través del teléfono 665 585 555 y realizando el ingreso en el número de Cuenta de Caja Rural de Teruel 30800008112199328929
  • Hora salida: 09:15h Castelserás, 09:30 Alcañiz (Plaza Joaquín Costa).
  • Hora regreso Alcañiz (pasando por Castelserás): 19:00h

Más información:
itineratemas@gmail.com
facebook.com/itineratemas
twitter: @itineratemas
http://www.bajoaragon.es

Programación Menudos Artistas 2012.

“Menudos Artistas”, la pintura y la escultura a través de la mirada de los más pequeños.

Llega el mes de junio y con él, de nuevo, el programa de actividades “Menudos Artistas”, en el que aprender jugando con la pintura, o moldear y construir objetos y esculturas modernas, van a hacer las delicias de los más pequeños.

La Fundación Quílez Llisterri la cual tiene como uno de sus objetivos, fomentar la difusión y el desarrollo cultural del Bajo Aragón en especial en lo relativo a las artes plásticas y la música, en colaboración con la empresa itinerate+, regresan como cada año con el programa de actividades Menudos Artistas que se celebra, en el espacio Atrium, el espacio de historia de la ciudad.

Este año, el programa de artes plásticas dirigido a niños/as consta de dos actividades que se desarrollarán; la primera el sábado 16 de junio, dirigida a niños/as de 4-7 años y la segunda el sábado 23 para niños/as de edades comprendidas entre 8 – 12 años.

El sábado 16 de junio el tema trata sobre la “Escultura móvil” o escultura en movimiento.El arte cinético o arte en movimiento es una corriente artística basada en la estética del movimiento. Está principalmente basado en la disciplina de la escultura donde uno de los recursos son los componentes móviles de las obras.

Cheval Rouge. A. Calder

El máximo representante de este movimiento es Alexander Cálder, el cual, además de trabajar la escultura en movimiento, también concibe su obra desde los “stabiles” u obras fijas, en las que las dimensiones del espacio se perciben en tanto en cuanto el espectador debe y puede penetrar en ellas, rodearlas, y admirar sus dimensiones espaciales desde el interior.

La propuesta para ese día consiste en que los más pequeños conozcan divirtiéndose los detalles más significativos de este tipo de escultura.
La metodología será la siguiente. Explicación teórica de los conceptos clave de Arte Contemporáneo y de la tendencia artística de estudio. Inspirándonos en una obra de arte real desarrollaremos la actividad didáctica artística en el aula creando una obra individual que será expuesta al final del taller y se podrá llevar a casa.

Después, nos pondremos manos a la obra con esa intención, la de crear una escultura móvil. Así tras la explicación teórica y el almuerzo se realizará una dinámica de movimiento libre por el espacio. Nos quedaremos quietos e intentaremos dibujar en un folio las posiciones espaciales de todos los presentes. Tras el boceto abstracto, se repartirán diferentes trozos de cartón a cada participante y sobre el mismo se dibujarán las diferentes formas dibujadas en el boceto. Se colorearán y decorarán y tras recortarlas, se ensamblan con hilo de pescar a las diferentes estructuras preenlazadas. Para finalizar, se coloreará la peana de madera, se pintará el nombre del/a artista y se encajarán las piezas.
Quién sabe si al final conseguimos algo así de espectacular.

“Puppy” de Jeff Koons

El sábado 23 de junio retrocedemos en el tiempo hasta la Edad Media, con el taller “Tu tabla gótica”

La pintura gótica surge en el Norte de Italia a finales del siglo XIII y se extiende y desarrolla por toda Europa durante doscientos años. Es una pintura caracterizada por el naturalismo, es decir, busca imitar a la naturaleza, así como el uso del dorado para representar fondos neutros y elementos de orfebrería y vestimenta.

“Beso de Judas” de Giotto

Alcañiz, tiene el privilegio de conservar dos conjuntos de pintura gótica pertenecientes a distintos estilos: por un lado, las pinturas murales del Castillo de los Calatravos, realizadas entre los siglos XIII y XIV y correspondientes al llamado estilo “franco-gótico” o “gótico-lineal”; y por otro lado, el magnífico conjunto de tablas góticas conservadas en la sacristía de la Ex-Colegiata de Sta. María la Mayor, fechadas a finales del siglo XV y atribuidas a Domingo Ram y su taller.

“San Miguel Arcángel”

La propuesta para ese sábado consiste en que los más mayores conozcan en primer lugar algunos de los aspectos más destacados de la pintura gótica para que luego los pongan en práctica creando su propia obra que luego podrán llevarse a casa.

La metodología será la siguiente. Explicación teórica de los conceptos clave de los estilos clásicos de estudio, conociendo las tablas góticas y la obra pictórica renacentista
de Alcañiz. Desarrollo de la actividad didáctica artística individual sobre caballete e interpretación de una obra mediante el uso del óleo, el temple, el dorado y combinando la técnica en algunos casos con el uso del collage.

Así, toca ponerse a trabajar. Tras la explicación teórica y el almuerzo, se explicará la técnica del óleo y del temple que utilizaban en los períodos artísticos de estudio y se hará una demostración práctica de creación de la técnica de pintura al temple con huevo, pigmento en polvo, aceite y aglutinantes. Posteriormente se aplicará la técnica sobre un soporte de tablilla entelada y con imprimación incluida utilizando las pinturas acrílicas ya que el uso del óleo no es recomendable para uso infantil. Nos basaremos en una obra proyectada para hacernos un retrato el uno al otro e ir así aplicando la pintura y decorando con tonos dorados. En ocasiones, para los más pequeños se les facilitará el relleno con el uso de collage.

Al final las obras realizadas por los niños/as quedarán expuestas en Atrium para que puedan verlas sus familiares y los turistas durante unas semanas.

Y como las imágenes ilustran la realidad mejor que las palabras, aquí os dejamos, para que lo veáis,  el resultado del año pasado.
No os lo podéis perder.

Para apuntarse:

• Información e inscripciones. Secretaría Fundación Quílez, C/ Mayor 13. Teléf 978870565(251) elenaomedesfundacion@hotmail.com

Dónde.

• Espacio de Historia Atrium. Alcañiz.

Cuando.
• Días 16 y 23 de junio.

Edades.
• 16 junio. Niños/as de 4 – 7 años.
• 23 de junio. Niños/as de 8 – 12 años.

Cuota de inscripción. 5€

Visita didáctica al Castillo Calatravo de Alcañiz. Colegio de Calanda.

Ayer se llevó a cabo una visita didáctica con los alumnos/as y profesores/as del colegio de Calanda al Castillo Calatravo de Alcañiz.

Esta visita didáctica al Castillo Calatravo se integra dentro del programa de actividades para escolares que desde la empresa Itinerate+ estamos poniendo en marcha con objeto de enseñar, poner en valor y mostrar el patrimonio histórico, etnológico y cultural para colegios desde una perspectiva diferente.

A través de disfraces,  juegos de pistas y actividades de animación se pretende llevar a cabo la difusión de contenidos conceptuales que tienen que ver con la historia del Castillo y de la ciudad, todo ello acompañado de una sencilla explicación adaptada por parte de los/las guías.

Este tipo de actividades tienen el objetivo de sensibilizar a los alumnos de educación primaria con contenidos relativos al patrimonio a través de la educación en valores, así como de respeto y valoración del mismo.

Slideshow colegio de Calanda.

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Peculiaridades de Alcañiz respecto al resto de la Ruta del Tambor y el Bombo

Alcañiz forma parte de la Ruta del Tambor y el Bombo junto con otras 8 localidades del Bajo Aragón Histórico (Albalate del Arzobispo, Alcorisa, Calanda, Andorra, Híjar, La Puebla de Híjar, Samper de Calanda y Urrea de Gaén). Esta ruta se crea en 1970 para fomentar y poner en valor unos rasgos particulares y comunes que presentan estas poblaciones, principalmente el toque del tambor y el bombo. En origen aglutinaba únicamente a Híjar, Calanda, Andorra y Alcañiz; paulatinamente se van sumando las demás (9 desde 1986). La Ruta está declarada Fiesta de Interés Turístico Nacional desde 2005.
Cada año, desde 1976, se realizan unas Jornadas de convivencia de la Ruta (la sede va rotando) y además se asiste, desde 1985, a las Jornadas Nacionales en las que participan localidades donde el tambor y el bombo también son las señas de identidad de la Semana Santa. Pertenecen a Valencia, Murcia, Castilla la Mancha y Andalucía (Hellín, Tobarra, Agramón, Baena, Moratalla, Alcora, Mula, etc…) y la sede también va rotando cada año.
La Ruta del Tambor y el Bombo del Bajo Aragón ha participado en eventos tan importantes como la inauguración de los JJ.OO de Barcelona y la Expo de Sevilla en 1992, la Exposición Internacional de Zaragoza 2008, o en campañas de promoción turística de Teruel y de Aragón (San Sebastián). Este año, la Ruta fue la imagen del cupón de la O.N.C.E. del pasado 14 de marzo.

Pero Alcañiz presenta unas características singulares que la distinguen de las otras ocho localidades:

a) No se toca el bombo. Es probable que si existieran bombos hasta finales de siglo XIX, pero el tambor se fue imponiendo hasta ser el instrumento único.

b) No se rompe la hora. Sí se rompía la hora hasta principios de siglo XX a las 12h del Viernes Santo, con la primera campanada de la iglesia, antes de iniciar la procesión del Pregón. Pero los alcañizanos fueron rompiendo la prohibición de tocar el tambor antes de esa hora, quizás por su talante anárquico, y fueron saliendo de sus casas hacia la plaza haciendo sonar ya sus instrumentos sin que las autoridades pudieran evitarlo. Eso sí, hay dos momentos en los que los tambores dejan de sonar para después volver a sonar al unísono: uno es durante la lectura del Pregón, al finalizar la procesión del mismo nombre (sobre las 14:30h del viernes en la Plaza de España), y el segundo durante el acto del Sellado del Sepulcro, al finalizar la procesión del Santo Entierro (hacia las 18h del sábado en la Plaza de España). En ambos casos una persona es la que da la señal para volver a tocar a la orden de “suenen los tambores” (el lector del  Pregón, José Arcusa; y el párroco de la localidad, tras el sellado del Sepulcro).
Lo más similar a “romper la hora” tiene lugar la noche de viernes santo. Los alcañizanos, sin ninguna hora marcada, salen a tocar el tambor por las calles más céntricas de la localidad, sin túnica, en un claro ambiente lúdico y festivo, “hasta que el cuerpo aguante”. Desde hace unos años, la “Asociación Amigos del Tambor” organiza en la plaza de España esta “Fiesta de tambores” a partir de la medianoche, donde todos los participantes pueden además degustar dulces, café, licores, etc…

c) En todas las localidades la vestimenta oficial es túnica larga y tercerol plisado en la cabeza (los capirotes son elementos adoptados de la Semana Santa andaluza como tipismo español durante la posguerra). Sin embargo, en Alcañiz la túnica es de color azúl celeste. En Calanda y Alcorisa es morada, color que simboliza el luto y el Nazareno, y pertenecen al antiguo partido judicial de Alcañiz. En el resto de localidades de la Ruta el color es el negro, color de luto cristiano, y pertenecen al antiguo partido judicial de Híjar. La elección del azul en Alcañiz es un misterio, porque su simbolismo cristiano alude a la pureza de la Inmaculada Concepción. La elección de este color por parte de la Hermandad de Jesús Nazareno en su fundación, en 1955, sirvió para incrementar la participación de los alcañizanos en ambas procesiones.
Hay que señalar como curiosidad que durante la II República y en los primeros años de posguerra se podía salir a la procesión sin túnica, porque no toda la población tenía recursos económicos para costearla. En los años 50 las autoridades civiles y religiosas exigen definitivamente su uso para las procesiones.

¿Religión o tradición?
Es evidente que el origen de esta celebración está ligado totalmente a la fe religiosa. Ahora bien, cuando se pregunta a un alcañizano por qué toca el tambor, la respuesta es “por tradición” o “porque lo hago desde pequeño”, “desde que mi padre me enseñó”. Desde finales de siglo XIX tenemos pruebas del gran arraigo y amor que los alcañizanos profesan al tambor, dentro y fuera de las procesiones. Se considera al tambor como una seña de identidad y de unión de nuestra sociedad; todos nos sentimos iguales, al mismo nivel cuando tocamos, nos une la misma pasión y eso es lo más importante. Y a la vez nos une con el resto de pueblos de la Ruta, compartimos el mismo sentimiento.
Incluso los portadores de peanas o penitentes con cirios salen “por tradición”; para la mayoría es un orgullo portar la imagen porque lo han heredado de sus padres, pero no precisamente por el fervor religioso. Lo cierto es que a partir de los años 70, tanto en Alcañiz como en el resto de pueblos de la Ruta, la Semana Santa ha ido adquiriendo un carácter más popular y festivo, alejándose poco a poco del sentimiento religioso. De ahí la preocupación en muchos momentos de las autoridades eclesiásticas ante la escasa participación de los ciudadanos en los oficios religiosos en contrapunto con el auge de la participación en las procesiones y actos relacionados con el tambor.

El recorrido.
Todas las procesiones alcañizanas recorren el casco antiguo de la ciudad, y tienen la Iglesia Mayor y Plaza de España como punto de inicio y fin. Ahora bien, las dos únicas procesiones que realizan el recorrido “largo” o “completo” son la del Pregón (viernes al mediodía) y la del Entierro (sábado tarde), es decir, “las procesiones de los tambores”. Se recorre tanto la parte “baja” de la ciudad (C/Mayor y Almudines) como la parte “alta” de la ciudad o arrabal (C/Caldereros, San Francisco, C/Baja y C/Carmen).
El resto de procesiones, la de El Encuentro o Vía Crucis el martes, la de El Nazareno el miércoles, la de El Silencio el jueves y la de La Soledad el viernes, realizan el recorrido bien por la parte “alta” o bien por la parte “baja” de la ciudad, alternándose cada año.

El domingo de Ramos, la procesión de La Burreta o de “las palmas”, tras salir de la Iglesia Mayor, tan sólo recorre las calles Alejandre, Blasco y Subida del Teatro.

El colofón de la Semana Santa alcañizana tiene lugar el domingo de Resurrección con la procesión de “las Palometas”, la cual tiene unas características peculiares. Tras la misa de 12, el párroco sale bajo palio por la puerta principal de la Iglesia Mayor portando la forma sagrada y se dirige al centro de la Plaza Mayor. Allí se encuentra con otra procesión en que una peana con forma de granada esconde la imagen de la Virgen del Carmen y que parte de la Iglesia del mismo nombre. Los portantes de la  peana realizan tres reverencias ante la forma sagrada en la Plaza de España y a continuación se abre la granada, de la que salen volando varias palomas que representan la resurrección del Señor. Además, la banda municipal de música, ubicada en la Lonja, interpreta el “Aleluya” de Haendel.
De este modo se pone punto y final a los actos de la Semana Santa en Alcañiz, sin olvidar el Lunes de Pascua, en el que la tradición marca salir a comer al campo en familia o con los amigos la tradicional “bolleta” (dulce con huevo duro sin pelar).

Dos momentos para no perderse en la Semana Santa de Alcañiz:
−    El final de “El Silencio”. Es muy emocionante ver el final de esta procesión el Jueves por la noche, en la Plaza de España. La banda de tambores cesa su toque durante unos instantes al paso de las imágenes del Cristo Crucificado, la Virgen de las Lágrimas y la Piedad. El silencio de los miles de asistentes resulta sobrecogedor.
−    El Sellado del Sepulcro. El Sábado, hacia las 18h, la Plaza de España se tiñe del azúl celeste de las túnicas. En el centro la imagen de Cristo yacente custodiada por la Guardia Romana es el centro de todas las miradas. Los tambores callan durante el acto del sellado del Sepulcro para sonar minutos después todos al unísono cuando el párroco da la orden “suenen los tambores alcañizanos” y se produce el estruendo. La sensaciones que afloran en ese preciso momento son indescriptibles.

Si quieres conocer estas y muchas más cosas de la Semana Santa y del patrimonio de Alcañiz nosotros te podemos acompañar a través de una ruta guiada hasta el próximo 31 de marzo, llamando al teléfono 665 585 555 .  Te esperamos!

“PASIÓN Y TRADICIÓN. LA SEMANA SANTA EN ALCAÑIZ”

¿Alguien sabe por qué se toca el tambor en Alcañiz y en el Bajo Aragón durante la Semana Santa? ¿De dónde procede esta tradición heredada y transmitida de generación en generación? ¿Cuáles son los rasgos que caracterizan la Semana Santa alcañizana?

Vamos a intentar responder a alguna de estas preguntas y acercarles las características fundamentales de la celebración popular y religiosa más importante y conocida de Alcañiz. Todo está ya preparado para que un año más, residentes y visitantes veamos desfilar los pasos procesionales, para que los cirios iluminen y den aroma a las noches y para que cientos de tambores resuenen por todos los rincones de las calles.

¿Cuál es es origen de la Semana Santa en Alcañiz?
La celebración de la Semana Santa y el desarrollo de las Cofradías y Hermandades para representar la pasión, la muerte y la resurrección de Cristo en España se desarrolla en la Edad Moderna, en los siglos XVI y XVII, con el espíritu de la Contrarreforma y el Barroco (Concilio de Trento 1545-63). Es una herramienta propagandística de la Iglesia católica para impulsar la fe cristiana mediante la “representación” de la pasión de Cristo en el espacio urbano y en el que las Órdenes Militares tuvieron notable influencia al transmitir a las gentes su devoción en torno a los misterios de la Pasión: los pasos con las imágenes son los elementos que tratan de despertar ese sentimiento en la gente, tratan de conmover; por eso, muchas de las imágenes fueron y siguen siendo encargadas a los mejores escultores y artistas, especialmente en zonas como Murcia, Valladolid, Sevilla, Granada, etc…

En Alcañiz, según la visita pastoral de 1788, el Papa Urbano VIII (1623-1644) erigió la Cofradía del Santo Entierro. Sin embargo, la cofradía no aparece citada en ninguna de las visitas pastorales de los siglos XVI y XVII.
Según E.J. Taboada en “Mesa Revuelta” de 1898, un tal fray Mateo Pestel, cuaresmero de la colegial, organizó en 1678 la procesión del Pregón para anunciar la muerte y entierro de Jesús, según una copia del libro antiguo de la cofradía en 1862. En esta procesión se mencionan unos timbales que portaría un cofrade, otro con trompeta y otro con campanas. Según Taboada esto se fue desarrollando y hacia 1740 saldrían ya más cajas o timbales, tal y como ahora lo conocemos.

¿Cuál es el origen de los tambores en Alcañiz?
Lo más acertado, según la documentación que disponemos, es decir que es a partir de mediados del siglo XIX cuando se generaliza y desarrolla el uso de tambores tanto en las procesiones (Pregón y Santo Entierro) como fuera de ellas (viernes tarde y noche). Existen documentos que lo atestiguan como el de Taboada (Mesa Revuelta), el bando del alcalde de 1897, la narración de Elio Tropo de 1859, Achille Fouquier, etc… en los que se narra el libertinaje y ambiente festivo por la noche. De hecho, la procesión del Entierro se realizaba la madrugada del sábado hasta hace unas décadas, y debido a los excesos de los alcañizanos, se decidió cambiar su horario a las 16h del sábado.
Desde finales de siglo XIX se usaban, además de tambores, carraclas, matracas o dobleras (instrumentos de madera ya desaparecidos) para hacer ruido, casi siempre en manos de niños, aunque en el siglo XX se generalizó el uso del tambor.

¿Por qué se toca el tambor?
Existen varias interpretaciones: para representar el terremoto o cataclismo tras la muerte de Cristo; por la influencia de las órdenes militares y el uso de instrumentos de percusión; o incluso como representación de las “turbas” de judíos que se mofaban de Cristo…pero lo cierto es que no sabemos de forma segura por qué se toca este instrumento. En realidad, podemos decir que en Alcañiz y el Bajo Aragón se toca “porque sí”, como reafirmación de algo nuestro, como algo propio de nuestro carácter y tradición, de nuestra cultura. Tocar el tambor es un sentimiento, una seña de identidad que nos une y nos sitúa a todos en un mismo nivel social, sin distinciones.